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하트시그널 시즌3 9회 다시보기사람들의 평균수명이 8.4년 늘어나 2007년 현재 남자의 평균수명이76.1세 그리고 여성은 82.7세에 달하였으며 늘어나는 추세에 있다.이처럼 은퇴 후 20~30여년 이라는 장기간의 삶은 개인의 문제를 넘어 사회적 문제임에 틀림없다.은퇴이주1)와 같은 은퇴 후 삶의 과정에 대한 연구는 은퇴자들은물론 예비 은퇴자들로 하여금 은퇴 후 삶을 설계하고 준비할 수 있도록 하는 데 중요하다. 이는 개인적 차원에서는 인생의 노년을 행복하게 꾸밀 수 있도록 도울 수 있고, 국가적 차원에서는 생산적 노인복지 정책의 적절한 수립은 물론 급속한 성장이 예상되는 실버산업과 같은 산업정책적인 측면에도 중요한 정보를 제공할 수 있다.우리나라에서 은퇴이주와 관련된 그동안의 연구들은 주로 직장생활과 관련하여 도시에 머물던 도시 직장인이 은퇴 후 농촌으로 이주하는 귀농현상에 집중되어 있다(박공주・김양희・박정윤 2007; 박공주·윤순덕・강경하 2006; 서규선・변재면 2000; 윤순덕・강경하・박공주・이정화 2005; 하트시그널 시즌3 9회 다시보기윤순덕・박공주 2006 등). 이는 그동안 산업화 과정에서 공동화 되었던 농촌으로의 인구유입과 더불어 침체된 농촌경제의 활성화라는 국가의 정책적 목적과도 부합한다. 그러나 최근 은퇴지로서 해외로 눈을 돌리는 경향이 급속히 부상하고 있다. 특히 각종 미디어에서 해외 은퇴이주에 대한 소개가 늘어나고, 이에 대한상업적 접근을 시도하는 사람들이 증가함에 따라 은퇴이주의 대상지로 동남아가 부상하고 있다. 우리나라에서 은퇴 후 동남아로 이주하려고 하는 추세는 주로 비용대비 효용이라는 개인의 합리적 선택에 근거한다고 볼 수 있다. 즉 은퇴 후에 보장 받게 될 제한된 수익으로 보다 안락한 삶을 추구하려고 하는 선택의 하나로 간주된다.은퇴이주의 동향을 살펴보면 국가 간 소득격차가 클수록 이주의 가능성이 높은 것으로 나타난다(Toyota 외 2006).은퇴이주자들의 유입은 소비력을 갖춘 인구의 유입을 의미하기1) 은퇴이주에 관한 개념적 문제는 다음 절에서 다루고 있다.236 東亞硏究 제57집 (2009년 8월)때문에 은퇴지로서의 적절한 조건, 특히 온화한 기후와 저렴한 생활비 등을 갖춘 국가들은 이들에 대한 적극적인 유치정책을 추진하고있다. 특히 동남아 국가들이 해외 은퇴자들을 유치하기 위해 적극적으로 나서는 이유하트시그널 시즌3 9회 다시보기는 그 잠재적 시장의 방대함 때문이기도 하다. 60세 이상 은퇴자 인구를 보면, 미국, 유럽, 일본, 한국, 대만 그리고중국을 합하여 2006년에 3억 2천6백60만 명에 달하며, 2015년에는4억 2천5백60만 명에 이를 것으로 예상된다(Mollman 2007).동남아의 여러 국가들이 이미 다양한 프로그램을 준비하여 은퇴이주자들을 유치하고 있다. 말레이시아는 1996년부터 은퇴비자를발행하기 시작했다. 1998년에 50명에 불과하던 은퇴비자 수급자가2001년에는 800명을 기록했고, 2006년까지 총 8,700명(동반 가족제외)에게 은퇴비자가 발급되었다. 말레이시아는 ‘제2의 홈 프로그램’(My Second Home Program)을 통해 2007년부터 향후 3년간 매년 3,000에서 3,500명의 은퇴자를 유치한다는 계획을 수립하여 추진하고 있다. 태국에는 공식적인 은퇴비자 프로그램은 없지만 2005년에 1,500건의 비자가 외국인 은퇴자에게 발급되었다. 필리핀은 국가적 우선사업으로 은퇴자 유치에 나서고 있으며, 2006년까지 은퇴비자 소지자는 5,183명에 이르고 있다(Mollman 2007). 이와 같은 적극적인 유치정책과 우리사회에 급속히 증가하는 노인인구는 동남아로의 은퇴이주 하트시그널 시즌3 9회 다시보기현상이 우리사회의 새로운 문화적 현상으로 자리잡을가능성을 높이고 있다. 연구는 우리사회에서 부각되고 있는 하나의 문화적 현상으로서 ‘동남아현상’2)을 ‘은퇴이주’의 사례를 통해 그 근원과 경로 그리고 현상을 살펴보았다. 동남아 은퇴이주의 근원은 정치, 경제, 사회적 측면에서 배출과 흡입(push-pull) 요인을 중심으로 살펴보았고,2) 본 글에서 ‘동남아현상’은 한국에서 경험되고 인식되는 동남아 관련된 일체의 현상을포괄하는 총체적인 개념으로 사용한다. 본 개념은 근래 우리사회에서 새롭게 부상하고있는 동남아관련 현상을 담기 위한 노력으로 도입되었으며, 차후 보다 세밀한 개념화작업이 요망된다. 동남아 은퇴이주의 실태와 전망 237경로는 은퇴지로서 동남아를 선택하게 되는 개별적 경험을 중심으로 정리하였다, 현상은 은퇴지의 경험을 중심으로 은퇴자의 삶과 주변 주민과의 사회・문화적 적응실태를 살펴봄으로써 우리나라에서인되고 있는 동남아 은퇴이주의 한 실체적 측면을 규명하고자 했다. 본 연구는 동남아 국가들 중에서 가장 많은 한국인이 은퇴지로선택하고 있는 필리핀에 초점을 맞추어 진행하였다. 본 연구의 방법 그동안 은퇴나 이주와 관련된 대부분의 연구들이 인구학적 측면에서 양적연구를 실시한 것과는 달리, 기존의 연구들을 통해 수집된일반적 자료들을 바탕으로 현장을 방문하여 직접 관련자들을 인터뷰하고 사실을 확인하는 질적 연구방법을 사용하였다.본 연구는 다섯 개의 절로 구성되었다. 제1절에서는 본 연구의문제제기와 연구의 중요성과 목적을 명시하였다. 이어지는 제2절에서는 본 연구의 주제와 관련된 기존의 연구들을 검토함으로써 본 연구의 개념적 문제들을 정리하였고, 더불어 본 연구의 추진 방향을제시하였다. 제3절에서는 우리나라 사람들의 필리핀 은퇴이주 현황과 함께 동남아현상의 근원에 해당하는하트시그널 시즌3 9회 다시보기 필리핀 은퇴이주의 정치, 경제, 사회・문화적 배경을 정리하였다. 제4절에서는 필리핀 은퇴이주의 현실을 현지조사를 바탕으로 정리하였고, 이를 통해 동남아 은퇴이주의 현실을 평가하고 하였다. 제5절에서는 동남아 은퇴이주 현상을 정리하고, 본 논문이 가지는 한계와 후속연구의 방향과 필요성을제시하였다.Ⅱ. 은퇴이주에 관한 일반적 논의은퇴(隱退)라 함은 “직임에서 물러나거나 사회 활동에서 손을떼고 한가히 지냄”이란 사전적 의미를 가진다. 일반적으로 한국사회에서 은퇴라 함은 나이가 들고 건강도 좋지 않아 사회생활을 하지 238 東亞硏究 제57집 (2009년 8월)못하는 사람처럼 수동적 은퇴자(passive senior)로서 인식되어져 왔다(안옥선 2007, 282). 은퇴에 대한 정의는 학자들에 따라 다소 차이가 나타난다. 은퇴를 “개인이 전일(full-time)보다 적게 고용되고, 주요 수입은 이전에 전일로 근무했던 기간 동안에 획득한 은퇴연금에의존하는 상태”로 규정하기도 하고, “본격적인 소득활동을 그만두고지금은 일을 하지 않고 있거나, 소일거릴 정도의 일을 하고 있는 경우, 그리고 앞으로도 특별한 변화가 없는 한 소일거릴 정도의 일 이의 일을 할 의사가 없는 상태”로 정의하기도 한다(이승렬・최강식2007, 88 재인용). 일반적으로 은퇴는 퇴직과 혼용되어 사용되고 있으나, 퇴직은 현직에서 물러남 또는 직장을 그만둔다는 단절적 사건중심의 의미만을 가지는 반면, 은퇴는 이런 의미 외에도 일에서 물러나서 한가로이 산다는 뜻도 품고 있다(김나연 외 2007, 6). 이상의논의들을 정리하면 우선 은퇴자는 자신하트시그널 시즌3 9회 다시보기이 은퇴했다는 자기의식을가진 사람으로서 은퇴 이후의 노동은 과거처럼 생계의 주요 수단이아닌 주변적인 일로 간주하며, 생계에 필요한 수입은 주로 연금이나기타 노후 설계에 의해 비축된 자금으로 조달하는 사람을 말한다.기존의 연구들을 통해 은퇴를 바라보는 시각이 크게 부정적인관점과 긍정적인 관점으로 나누어지는 것을 알 수 있다. 밀러(Miller1965)는 은퇴를 ‘지위의 상실, 자아정체감의 상실, 비생산적인 여가시간, 무능력하다는 사회적 낙인 혹은 남성적이지 못하다’는 낙인등으로 인한 커다란 위기로 보았다. 반면 에슬리(Atchley 1971)는 은퇴를 일생의 연속적인 한 부분으로 보고, 인생주기에 있어 오래 전부터 예견해 온 단계이기 때문에 너무 지나치게 비통해 하거나 부적응 상태에 빠질 필요가 없다고 주장한다. 그리고 일부는 은퇴를 삶의 무게에서 벋어나 ‘자유의 시기’로 고대하기도 한다(배문조・전귀 2004, 90 재인용). 은퇴는 개인이 소속되어 있는 사회의 다양한환경적 조건에 의해 다르게 인식될 수 있으므로 일치된 관점을 도출하기는 어려울 것이다.김나연 외(2007, 17)의 연구에 따르면 우리나라 은퇴자들은 자신동남아 은퇴이주의 실태와 전망 239에게 일어나는 퇴직에 대한 현실을 있는 그대로 수용하기 어려워하고, 과거의 좋은 기억을 되새기며 현실적인 답답함과 스스로 설 곳이없다는 생각에 힘들어하며, 미래는 더욱 두려운 무언가가 남아 있는것으로 인식한다. 이러한 인식을 뒷받침해 주는 논리를배문조・전하트시그널 시즌3 9회 다시보기귀연(2004, 98)의 연구에서 찾을 수 있다.3) 우리나라 사람들의 은퇴에관한 태도에 영향을 미치는 변인들로 ‘직업에 대한 태도’, ‘연령’, ‘가족중심적 사고’, ‘여가의 필요성 인식’, ‘소득’, ‘자아존중감’, ‘성별’ 등의 순으로 확인되었다. 주요변인과 태도와의 관계에 대한 분석 결과‘직업에 대한 태도가 긍정적일수록 은퇴에 대한 태도가 부정적’으로나타났다. 이러한 결과는 우리나라 직장인이 직업에 많은 의미를 부여하고, 직업으로부터 얻는 위신 보상의 수준이 높기 때문에 은퇴 상실의 개념으로 받아들이는 것으로 해석된다. 또한 ‘가족 중심적 사고가 긍정적일수록 은퇴에 대한 태도가 부정적’으로 나타나는데, 이는 가족이 소중하고 가족생활을 중요하게 여기는 사람들에게는 은퇴가 가족의 안정된 삶을 위협하는 사건이 될 수 있기 때문에은퇴를 보다 부정적으로 인식하는 것으로 해석한다. 이상의 두 주요변인이 우리나라에서 은퇴를 부정적인 사건으로 인식하게 되는 원인이 된다고 볼 수 있다.하트시그널 시즌3 9회 다시보기을 통해 오늘도 즐거운 하루입니다.


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